Le Catholicisme

Introduction


Le Catholicisme est la religion la plus répandue dans le monde, basée sur l’enseignement de Jésus, incarnant le Christ il y a 2000 ans.
Environ 930 millions de fidèles sont dénombrés, principalement en Europe, en Amérique latine et en Afrique.

L’Eglise chrétienne s'est constituée puis divisée à deux grandes
reprises, l'Eglise catholique restant, aujourd'hui encore, la branche
la plus importante, sous l'autorité du pape, à Rome. Son influence sur
la pensée, sur l'éthique, sur l'art, a été et reste considérable en
Europe.

Histoire


L’histoire de l’Eglise catholique est naturellement étroitement liée à celle du christianisme.
Progressivement, l’Eglise chrétienne s'est organisée; Paul l'a
imprégnée du zèle qu’il avait mis à combattre les premiers chrétiens,
s’opposant souvent à Pierre, qui devait la bâtir. Les premiers évêques
ont ensuite remplacé les apôtres.

Elle s'est divisée une première fois lors du schisme de 1054 en deux branches:

• occidentale ou romaine,
  
• orientale ou orthodoxe.
  

Puis une autre division fondamentale s'est opérée au 16ème siècle avec la séparation en:

• catholiques (catholique signifiant « universel » en grec, terme
  utilisé en fait dès le concile de Constantinople (381), dans la "règle
  de foi": « Nous croyons l'Eglise une, sainte, catholique »), protestants.
  

L’Eglise catholique a réuni en 1545, un concile à Trente, dit concile
de la Contre-Réforme, en réaction à la réforme protestante, au cours
duquel est née la "Réforme catholique". Au 18ème siècle, l'Eglise a eu de gros problèmes avec:

• la philosophie des Lumières (les philosophes opposant la raison à la foi),
  
• la Révolution française (contrôle de l’Eglise de France par
  l'Etat, condamné par le Pape, massacres de catholiques sous la Terreur).
  

Le concile Vatican I a proclamé en 1864 le dogme de l'infaillibilité pontificale.

Le second concile du Vatican (1962-1965), dernier des 21 conciles, a
apporté, sous l'impulsion de Jean XXIII, une touche de tolérance,
d'autocritique et de modernisme. Il a reconnu la liberté religieuse et
la valeur des religions non chrétiennes, en lesquelles il a admis la
présence de valeurs spirituelles et morales; il a aussi condamné les
persécutions antisémites.

Une minorité "intégriste" d'évêques dirigée par Mgr Lefebvre s'est
opposée à ce concile et a finalement été exclue, lors du schisme de
1988 (nomination d'évêques par Mgr Lefebvre).

Organisation et structure de l’Eglise catholique
Elle est constituée par la communauté des croyants. Il a été mis en doute que Jésus ait eu l'intention de fonder une Eglise, mais ses disciples ont toujours été convaincus que cela était le souhait de Jésus, en choisissant Simon-Pierre et en lui disant : "Tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise". Il plus que probable, quoi qu'il en soit, que Jésus ne souhaitait pas une organisation d'une telle envergure, tombant dans les vicissitudes de l'administration avec ses hiérarchies et ses formalismes.

Le clergé est l'ensemble des clercs, par opposition aux laïcs.

Le pape, qui siège au Vatican, le plus petit état du monde, enclave à l'intérieur de Rome, est le chef suprême de l’Eglise catholique.
Il nomme:

* les cardinaux, les plus hauts dignitaires ecclésiastiques après lui, formant le conseil suprême de l’Eglise, le Sacré Collège, qui se réunit notamment à la mort du pape pour élire son successeur,
* les évêques, responsables d'un diocèse.

La paroisse a vocation de rassembler les catholiques habitant le même territoire. Le prêtre est responsable de sa paroisse; il a reçu une ordination par l'évêque. Il enseigne, célèbre la messe, donne les sacrements; le curé plus particulièrement est chargé de l'administration et de la direction spirituelle de la paroisse.
Les prêtres travaillent en collaboration étroite avec des laïcs; ils sont remplacés dans certaines missions par des diacres (hommes ou femmes vivant d'une autre activité), collaborateurs directs de l'évêque.

Les sacrements
Les sacrements sont au nombre de sept, tous liés à la mort et la résurrection du Christ, et formalisés lors du concile de Trente au 16ème siècle :
le baptême, l'eucharistie, la confirmation, la pénitence, le mariage, l'ordre, l'extrême onction:

* le baptême est normalement effectué dans les premiers mois de la vie de l’enfant, sur demande de ses parents, mais aussi lors de conversions à l'âge adulte. Un parrain et une marraine sont désignés à cette occasion, devant porter secours à l’enfant en cas de problème grave. Il est administré "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit",
* l'eucharistie, qui signifie action de grâce, remerciement, consiste à partager le pain et le vin, symbolisant la réalité de la présence du Christ, sous forme d'hostie consacrée, qui a lieu dans la deuxième partie de la Messe, la première étant consacrée à la Parole, sous forme de lecture de textes des Evangiles et de "sermon" par le prêtre qui officie.
Elle est possible à partir de la communion solennelle ou profession de foi, engagement personnel, normalement à l'âge de 12 ans, après avoir suivi pendant plusieurs années les cours de "catéchisme",
* la confirmation (de la profession de foi ou communion solennelle, souvent un an plus tard),
* le sacrement de pénitence ou sacrement de la réconciliation, plus connu sous le nom de confession, est l'occasion pour un catholique d’avouer ses fautes (péchés) devant un prêtre qui lui donne l'absolution au nom de l’Eglise et lui attribue une pénitence (généralement un "Notre Père" ou un "Je vous salue Marie"),
* le mariage, qui unit un homme et une femme seulement après le mariage civil,
* l'ordre, qui conduit à l'ordination des prêtres,
* l'extrême onction, donné dans les derniers moments de la vie, normalement en pleine conscience, aux grands malades et mourants.

Autres particularités
A peu près toutes les religions du monde reconnaissent que Dieu (chacune avec son concept) est Amour (il aime l’humanité entière) et non terreur et domination, et qu'en conséquence, la morale contient l’amour des ennemis, le courage de la vérité, le désintéressement, la responsabilité de l’existence, la hiérarchie des valeurs, le combat pour la liberté, la volonté de paix entre les hommes.
Par contre, propre aux religions chrétiennes est la déclaration que Jésus est le "Fils unique de Dieu". La crucifixion de Jésus et sa résurrection sont considérées par les chrétiens comme la preuve que Jésus est celui qui a "réconcilié" l'humanité avec Dieu. La croix est ainsi devenue le symbole chrétien de l'amour de Dieu.
Spécifiquement, l’Eglise catholique se pense infaillible dans les domaines de la foi et de la morale.
Les catholiques expriment leur dévotion à la Vierge Marie par notamment les pèlerinages à Lourdes ou à Fatima et par la récitation du "rosaire". Le culte des saints se manifeste par leur fête propre un jour de l'année, et par une fête commune, le 1er novembre, jour de la Toussaint.
Dans les pays occidentaux industrialisés, le nombre des pratiquants baisse régulièrement, de même que celui des ordinations (en France, près de 70 % des Français se disent catholiques, mais en fait 10 % d'entre eux vont à la messe régulièrement, majoritairement des femmes et des personnes âgées).
Un renouveau existe cependant qui attire beaucoup de jeunes, constitué par:

* les groupes de prière,
* le courant du renouveau charismatique.

Parmi les personnalités les plus médiatiques en France depuis la dernière guerre, on peut citer les cardinaux Marty, Gerlier, De Courtray et Lustiger, Mgr Gaillot et l'abbé Pierre.

Les grands initiés du catholicisme
Selon les informations du Maître de Benjamin Creme, voir "La mission de Maitreya" en bibliographie.

* Autour de Jésus, initié du 4ème degré, on trouve Pierre, Paul, Jean-Baptiste, Jean le Bien Aimé, initiés du 3 ème degré,
* Origène, théologien et philosophe grec, 3ème siècle, initié du 4ème degré,
* St François d'Assise, 13 ème siècle, en Italie, initié à mi-chemin entre le 3ème et le 4ème degré,
* Ste Thérèse d'Avila et St Jean de la Croix, 16 ème siècle, en Espagne, 3ème degré.

Deux saintes avaient commencé la polarisation spirituelle:

* Ste Catherine, martyre en Alexandrie, au 4ème siècle,
* Ste Ursula, martyre allemande, au 4ème siècle également.

D'autres saints reconnus par l'Eglise catholique, comme Sainte Marie mère de Jésus, St Augustin, certains Apôtres comme St Marc, St Luc, St Matthieu, étaient des initiés du 2ème degré. Ste Thérèse de l'Enfant Jésus n'avait pas atteint la 2ème initiation mais avait commencé la polarisation mentale.

Quelques papes ont atteint la 2ème initiation, comme Jean XXIII.

J'ai trouvé ces infos sur le site "Shakti, revue encyclopédique de spiritualité", perso.orange.fr/revue.shakti.

Et j'ai eu envie de les partager avec vous.

Marjo a écrit:

J'ai trouvé ces infos sur le site "Shakti, revue encyclopédique de spiritualité", perso.orange.fr/revue.shakti.

Et j'ai eu envie de les partager avec vous.

Et bien un grand merci, car il n'y a pas si longtemps ça, j'avais pas mal de question et là je retrouve les réponses : notamment sur la confirmation ...

Marjo a écrit:

Les sacrements
Les sacrements sont au nombre de sept, tous liés à la mort et la résurrection du Christ, et formalisés lors du concile de Trente au 16ème siècle :
le baptême, l'eucharistie, la confirmation, la pénitence, le mariage, l'ordre, l'extrême onction:

* le baptême est normalement effectué dans les premiers mois de la vie de l’enfant, sur demande de ses parents, mais aussi lors de conversions à l'âge adulte. Un parrain et une marraine sont désignés à cette occasion, devant porter secours à l’enfant en cas de problème grave. Il est administré "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit",
* l'eucharistie, qui signifie action de grâce, remerciement, consiste à partager le pain et le vin, symbolisant la réalité de la présence du Christ, sous forme d'hostie consacrée, qui a lieu dans la deuxième partie de la Messe, la première étant consacrée à la Parole, sous forme de lecture de textes des Evangiles et de "sermon" par le prêtre qui officie.
Elle est possible à partir de la communion solennelle ou profession de foi, engagement personnel, normalement à l'âge de 12 ans, après avoir suivi pendant plusieurs années les cours de "catéchisme",
* la confirmation (de la profession de foi ou communion solennelle, souvent un an plus tard),
* le sacrement de pénitence ou sacrement de la réconciliation, plus connu sous le nom de confession, est l'occasion pour un catholique d’avouer ses fautes (péchés) devant un prêtre qui lui donne l'absolution au nom de l’Eglise et lui attribue une pénitence (généralement un "Notre Père" ou un "Je vous salue Marie"),
* le mariage, qui unit un homme et une femme seulement après le mariage civil,
* l'ordre, qui conduit à l'ordination des prêtres,
* l'extrême onction, donné dans les derniers moments de la vie, normalement en pleine conscience, aux grands malades et mourants.

Pour ma part, j'ai été baptisé puis jai fais les deux communions ...
Je refuse l'eucharistie depuis 5 ans environ lorsque j'assiste à une messe ...

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

J'ai trouvé ces infos sur le site "Shakti, revue encyclopédique de spiritualité", perso.orange.fr/revue.shakti.

Et j'ai eu envie de les partager avec vous.

Et bien un grand merci, car il n'y a pas si longtemps ça, j'avais pas mal de question et là je retrouve les réponses : notamment sur la confirmation ...

Je cherchais aussi des réponses!

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Les sacrements
Les sacrements sont au nombre de sept, tous liés à la mort et la résurrection du Christ, et formalisés lors du concile de Trente au 16ème siècle :
le baptême, l'eucharistie, la confirmation, la pénitence, le mariage, l'ordre, l'extrême onction:

* le baptême est normalement effectué dans les premiers mois de la vie de l’enfant, sur demande de ses parents, mais aussi lors de conversions à l'âge adulte. Un parrain et une marraine sont désignés à cette occasion, devant porter secours à l’enfant en cas de problème grave. Il est administré "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit",
* l'eucharistie, qui signifie action de grâce, remerciement, consiste à partager le pain et le vin, symbolisant la réalité de la présence du Christ, sous forme d'hostie consacrée, qui a lieu dans la deuxième partie de la Messe, la première étant consacrée à la Parole, sous forme de lecture de textes des Evangiles et de "sermon" par le prêtre qui officie.
Elle est possible à partir de la communion solennelle ou profession de foi, engagement personnel, normalement à l'âge de 12 ans, après avoir suivi pendant plusieurs années les cours de "catéchisme",
* la confirmation (de la profession de foi ou communion solennelle, souvent un an plus tard),
* le sacrement de pénitence ou sacrement de la réconciliation, plus connu sous le nom de confession, est l'occasion pour un catholique d’avouer ses fautes (péchés) devant un prêtre qui lui donne l'absolution au nom de l’Eglise et lui attribue une pénitence (généralement un "Notre Père" ou un "Je vous salue Marie"),
* le mariage, qui unit un homme et une femme seulement après le mariage civil,
* l'ordre, qui conduit à l'ordination des prêtres,
* l'extrême onction, donné dans les derniers moments de la vie, normalement en pleine conscience, aux grands malades et mourants.

Pour ma part, j'ai été baptisé puis jai fais les deux communions ...
Je refuse l'eucharistie depuis 5 ans environ lorsque j'assiste à une messe ...

Je remercie tous les jours mes parents de ne pas avoir choisi pour moi!

Marjo a écrit:

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Les sacrements
Les sacrements sont au nombre de sept, tous liés à la mort et la résurrection du Christ, et formalisés lors du concile de Trente au 16ème siècle :
le baptême, l'eucharistie, la confirmation, la pénitence, le mariage, l'ordre, l'extrême onction:

* le baptême est normalement effectué dans les premiers mois de la vie de l’enfant, sur demande de ses parents, mais aussi lors de conversions à l'âge adulte. Un parrain et une marraine sont désignés à cette occasion, devant porter secours à l’enfant en cas de problème grave. Il est administré "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit",
* l'eucharistie, qui signifie action de grâce, remerciement, consiste à partager le pain et le vin, symbolisant la réalité de la présence du Christ, sous forme d'hostie consacrée, qui a lieu dans la deuxième partie de la Messe, la première étant consacrée à la Parole, sous forme de lecture de textes des Evangiles et de "sermon" par le prêtre qui officie.
Elle est possible à partir de la communion solennelle ou profession de foi, engagement personnel, normalement à l'âge de 12 ans, après avoir suivi pendant plusieurs années les cours de "catéchisme",
* la confirmation (de la profession de foi ou communion solennelle, souvent un an plus tard),
* le sacrement de pénitence ou sacrement de la réconciliation, plus connu sous le nom de confession, est l'occasion pour un catholique d’avouer ses fautes (péchés) devant un prêtre qui lui donne l'absolution au nom de l’Eglise et lui attribue une pénitence (généralement un "Notre Père" ou un "Je vous salue Marie"),
* le mariage, qui unit un homme et une femme seulement après le mariage civil,
* l'ordre, qui conduit à l'ordination des prêtres,
* l'extrême onction, donné dans les derniers moments de la vie, normalement en pleine conscience, aux grands malades et mourants.

Pour ma part, j'ai été baptisé puis jai fais les deux communions ...
Je refuse l'eucharistie depuis 5 ans environ lorsque j'assiste à une messe ...

Je remercie tous les jours mes parents de ne pas avoir choisi pour moi!

C'est sûr, et c'est pour ça que je me dis que le jour où j'aurais des enfants, je leur demanderais !

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Les sacrements
Les sacrements sont au nombre de sept, tous liés à la mort et la résurrection du Christ, et formalisés lors du concile de Trente au 16ème siècle :
le baptême, l'eucharistie, la confirmation, la pénitence, le mariage, l'ordre, l'extrême onction:

* le baptême est normalement effectué dans les premiers mois de la vie de l’enfant, sur demande de ses parents, mais aussi lors de conversions à l'âge adulte. Un parrain et une marraine sont désignés à cette occasion, devant porter secours à l’enfant en cas de problème grave. Il est administré "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit",
* l'eucharistie, qui signifie action de grâce, remerciement, consiste à partager le pain et le vin, symbolisant la réalité de la présence du Christ, sous forme d'hostie consacrée, qui a lieu dans la deuxième partie de la Messe, la première étant consacrée à la Parole, sous forme de lecture de textes des Evangiles et de "sermon" par le prêtre qui officie.
Elle est possible à partir de la communion solennelle ou profession de foi, engagement personnel, normalement à l'âge de 12 ans, après avoir suivi pendant plusieurs années les cours de "catéchisme",
* la confirmation (de la profession de foi ou communion solennelle, souvent un an plus tard),
* le sacrement de pénitence ou sacrement de la réconciliation, plus connu sous le nom de confession, est l'occasion pour un catholique d’avouer ses fautes (péchés) devant un prêtre qui lui donne l'absolution au nom de l’Eglise et lui attribue une pénitence (généralement un "Notre Père" ou un "Je vous salue Marie"),
* le mariage, qui unit un homme et une femme seulement après le mariage civil,
* l'ordre, qui conduit à l'ordination des prêtres,
* l'extrême onction, donné dans les derniers moments de la vie, normalement en pleine conscience, aux grands malades et mourants.

Pour ma part, j'ai été baptisé puis jai fais les deux communions ...
Je refuse l'eucharistie depuis 5 ans environ lorsque j'assiste à une messe ...

Je remercie tous les jours mes parents de ne pas avoir choisi pour moi!

C'est sûr, et c'est pour ça que je me dis que le jour où j'aurais des enfants, je leur demanderais !

Je trouve ça plus honête.

Marjo a écrit:

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Les sacrements
Les sacrements sont au nombre de sept, tous liés à la mort et la résurrection du Christ, et formalisés lors du concile de Trente au 16ème siècle :
le baptême, l'eucharistie, la confirmation, la pénitence, le mariage, l'ordre, l'extrême onction:

* le baptême est normalement effectué dans les premiers mois de la vie de l’enfant, sur demande de ses parents, mais aussi lors de conversions à l'âge adulte. Un parrain et une marraine sont désignés à cette occasion, devant porter secours à l’enfant en cas de problème grave. Il est administré "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit",
* l'eucharistie, qui signifie action de grâce, remerciement, consiste à partager le pain et le vin, symbolisant la réalité de la présence du Christ, sous forme d'hostie consacrée, qui a lieu dans la deuxième partie de la Messe, la première étant consacrée à la Parole, sous forme de lecture de textes des Evangiles et de "sermon" par le prêtre qui officie.
Elle est possible à partir de la communion solennelle ou profession de foi, engagement personnel, normalement à l'âge de 12 ans, après avoir suivi pendant plusieurs années les cours de "catéchisme",
* la confirmation (de la profession de foi ou communion solennelle, souvent un an plus tard),
* le sacrement de pénitence ou sacrement de la réconciliation, plus connu sous le nom de confession, est l'occasion pour un catholique d’avouer ses fautes (péchés) devant un prêtre qui lui donne l'absolution au nom de l’Eglise et lui attribue une pénitence (généralement un "Notre Père" ou un "Je vous salue Marie"),
* le mariage, qui unit un homme et une femme seulement après le mariage civil,
* l'ordre, qui conduit à l'ordination des prêtres,
* l'extrême onction, donné dans les derniers moments de la vie, normalement en pleine conscience, aux grands malades et mourants.

Pour ma part, j'ai été baptisé puis jai fais les deux communions ...
Je refuse l'eucharistie depuis 5 ans environ lorsque j'assiste à une messe ...

Je remercie tous les jours mes parents de ne pas avoir choisi pour moi!

C'est sûr, et c'est pour ça que je me dis que le jour où j'aurais des enfants, je leur demanderais !

Je trouve ça plus honête.

On ne peut pas imposer une religion à un enfant ! J'aurais préféré que mes parents me le demandent !

moi aussi suis baptisé et j'ai fait mes deux communions!!chaque dimanche j'allais a la messe et j'ai fait du chaté pendant super longtps !!hé oui pas le choix la tit vivi!!
fred est le seul a ne pas etre baptisé dans sa famille et il en est content!!
pour pepette nous avons decider de ne pas la baptisé pour lui laisser le choix!!
dans ma famille on baptise plus par tradition que croyance!!

Admin a écrit:

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fred est le seul a ne pas etre baptisé dans sa famille et il en est content!!
pour pepette nous avons decider de ne pas la baptisé pour lui laisser le choix!!
dans ma famille on baptise plus par tradition que croyance!!

Oui comme dans beaucoup de familles...

ça représentait quelque chose pour toi les communions?

Marjo a écrit:

Admin a écrit:

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fred est le seul a ne pas etre baptisé dans sa famille et il en est content!!
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dans ma famille on baptise plus par tradition que croyance!!

Oui comme dans beaucoup de familles...

ça représentait quelque chose pour toi les communions?

Moi rien ! Juste les cadeaux ! Et pareil que Vivi, on le faisait par tradition chez moi !

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Admin a écrit:

moi aussi suis baptisé et j'ai fait mes deux communions!!chaque dimanche j'allais a la messe et j'ai fait du chaté pendant super longtps !!hé oui pas le choix la tit vivi!!
fred est le seul a ne pas etre baptisé dans sa famille et il en est content!!
pour pepette nous avons decider de ne pas la baptisé pour lui laisser le choix!!
dans ma famille on baptise plus par tradition que croyance!!

Oui comme dans beaucoup de familles...

ça représentait quelque chose pour toi les communions?

Moi rien ! Juste les cadeaux ! Et pareil que Vivi, on le faisait par tradition chez moi !

C'est dommage quand même!

Marjo a écrit:

Admin a écrit:

moi aussi suis baptisé et j'ai fait mes deux communions!!chaque dimanche j'allais a la messe et j'ai fait du chaté pendant super longtps !!hé oui pas le choix la tit vivi!!
fred est le seul a ne pas etre baptisé dans sa famille et il en est content!!
pour pepette nous avons decider de ne pas la baptisé pour lui laisser le choix!!
dans ma famille on baptise plus par tradition que croyance!!

Oui comme dans beaucoup de familles...

ça représentait quelque chose pour toi les communions?

absolumen,t rien!!!

Admin a écrit:

Marjo a écrit:

Admin a écrit:

moi aussi suis baptisé et j'ai fait mes deux communions!!chaque dimanche j'allais a la messe et j'ai fait du chaté pendant super longtps !!hé oui pas le choix la tit vivi!!
fred est le seul a ne pas etre baptisé dans sa famille et il en est content!!
pour pepette nous avons decider de ne pas la baptisé pour lui laisser le choix!!
dans ma famille on baptise plus par tradition que croyance!!

Oui comme dans beaucoup de familles...

ça représentait quelque chose pour toi les communions?

absolumen,t rien!!!

Pareil et je n'ai aucun souvenir du cathé, sauf la fatigue de me lever le samedi matin pour parler !

Et puis j'ai toujours autant de question dans ma tête

Est ce que les hommes peuvent répondre aux questions que Dieu, si il existe, nous pose à nous?

Je ne crois pas.

Marjo a écrit:

Est ce que les hommes peuvent répondre aux questions que Dieu, si il existe, nous pose à nous?

Je ne crois pas.

Moi ce que je n'arrive pas à comprendre ces certains textes religieux.

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Est ce que les hommes peuvent répondre aux questions que Dieu, si il existe, nous pose à nous?

Je ne crois pas.

Moi ce que je n'arrive pas à comprendre ces certains textes religieux.

je n'ai jamais cherché à les comprendre...
en même temps le principe c'est de faire réfléchir les gens donc ils ne peuvent pas êtres supers précis sinon la conscience ne fait plus rien.

Marjo a écrit:

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Est ce que les hommes peuvent répondre aux questions que Dieu, si il existe, nous pose à nous?

Je ne crois pas.

Moi ce que je n'arrive pas à comprendre ces certains textes religieux.

je n'ai jamais cherché à les comprendre...
en même temps le principe c'est de faire réfléchir les gens donc ils ne peuvent pas êtres supers précis sinon la conscience ne fait plus rien.

Je ne peux pas etre d'accord avec une religion si je ne comprends pas tous les principes de celle ci tel que les textes, les prières ...

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Alicia a écrit:

Marjo a écrit:

Est ce que les hommes peuvent répondre aux questions que Dieu, si il existe, nous pose à nous?

Je ne crois pas.

Moi ce que je n'arrive pas à comprendre ces certains textes religieux.

je n'ai jamais cherché à les comprendre...
en même temps le principe c'est de faire réfléchir les gens donc ils ne peuvent pas êtres supers précis sinon la conscience ne fait plus rien.

Je ne peux pas etre d'accord avec une religion si je ne comprends pas tous les principes de celle ci tel que les textes, les prières ...

C'est à toi de les faire tiens. C'est ça le principe.
La religion ça s'apprend pas, ça se vit!